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中考语文作文温习之范文赏析(三)           ★★★
中考语文作文温习之范文赏析(三)
作者:www.ywzx8.com 点击数:325 更新时间:2019-08-13 09:30:29

11、岁月无声

岁月滑翔的声响就像鸟儿伸展羽翼的声响。宛若赤足走在沙滩上,许多的日子如潮水漫过双足,退去之后,了无印痕。

岁月,无声地伴您走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地在无声中酿就永久。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗转,笑看世间的月圆花瘦,操纵心灵的阴晴曲直,掂量性命的跌荡浮沉??岁月,悄然地充任性命的证人!有贤者言:日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生犹如在时光的地道里做了一次冗长而艰苦的旅行,路过之处,看到的没有尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略坎坷崎岖或平庸无奇。这时分,尚未达到目标地的您,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时昂扬的兴趣也聚然冷却了——这是岁月自身蕴含的一种冷酷而坚实的力气,也是岁月对于人类性命韧性的一种挑衅!

在一些平庸的日子里,咱们镇静甚而没有拒凡俗地活着。咱们那颗被生涯磨蚀得有些麻痹的心,未免呻吟于岁月的无情跟 运气的多舛,甚而问心无愧地让青春做了岁月的附庸。但是,当咱们专心去揣测生涯中相似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规矩时,您会幡然顿悟:那没有恰是平常性命历经苦痛与岁月对抗而编织的光辉,没有恰是有限性命在无涯岁月中定格成永久的证实么?

那么,请慎读岁月吧,不只仅在您性命的显目处——诸如点燃诞辰烛炬或许随同元旦钟声跨进元旦的那一刻。

慎读岁月吧,也不只仅在您人生的景色处——诸如侥幸之神叩响门扉或许在鲜花跟 掌声中走向领奖台的那一刻。

慎读岁月,最是该当在您平常性命中的每一天——由于性命是对于岁月的回眸,人生是与岁月的较量,降服了岁月,也就取得了超出性命年轮的青春!

12、正眼看人生

没有要愿望人类是完善无缺的,没有要愿望每一个人都像圣人一样是完整舍已为人的,没有要这样愿望!我以为,咱们这样否认,并不什么没有好。并且惟有这样否认了之后,咱们才能够对于世间多存多少分原谅,少受一点绝望的打击。如果您为世间冷酷而难过,那么您独一能做的事就是由您本人发出光跟 热,使世间减少一分冷酷,添加一分暖和。如果人人都结束埋怨他人,而由本人自身去发光生热,这世间就暖和得多了!

没有要愿望人们一点也没有虚假。您只能愿望人们在虚假之中仍没有忘好心,而且愿望人们能在该恳切的时分恳切,这就够了。

没有要对于人类绝望!咱们生就是这个样子的。有利益,也出缺点;有可恶的处所,也有令人绝望的处所。能否认这些,咱们才能够用宽容的立场来看待人生。

13、坐看云起

悄悄地看人生,缓缓地回首,那些旧事里总有一些暖和的迷惘,即便终局已是一个肯定的谜底,但咱们的心仍旧彷徨在其中,有时分以至没有能自拔。人生总有遗憾,所以未免会有无法有悔恨,假如老是陶醉其中,那么生涯将会是一种劫难而毫无乐趣可言。

当咱们以一种平庸的心境翻开记忆时,看那些留在岁月里的心结便宛如天上飞舞的云,卷卷舒舒,而许多美妙的或许没有美妙的感觉就会扑面而来,由于恬淡,所以便能够从容面对于。

坐看云起,清楚了平平庸淡才是真,那些回忆似轻烟拂面而来又随风而去,心中或者有一顷刻的惆怅,但这种些微流动的感觉已没有能再损伤咱们了。坐看云起,咱们在乎的没有再是云起处阿谁莫测的世界了,满眼只是那种幻化的奥妙的标致,满心是宠辱没有惊的那种悠闲跟 快活,兴许咱们的人生仍旧布满曲折,可是咱们的心里已不患得患失的烦恼跟 大悲大喜的起落情绪。日子如流水促地逝去,站在如今瞻望将来回想从前,总有一些留下,总有一些逝去,取舍一个您喜欢而且觉得恬静的姿态坐看云起,心中有打动但已无言。

14、青春的召唤

啊,青春,青春,您什么都没有在乎,您好像领有宇宙间的所有宝藏,连发愁也给您抚慰,连悲痛也对于您有辅助,您自信而勇敢,您说:“瞧吧,只有我才活着。”可是您的日子也在不时刻刻地飞走了,没有留一点痕迹,白白地消散了,并且您身上的所有也都像太阳下面的蜡一样,雪一样地扑灭了。兴许您的魅力的整个机密,并没有在乎您可以做任何事件,而在于您可以想您做得就任何事件——正在于您挥霍尽了您本人没有晓得怎么用到别处去的力气;正在于咱们旁边每个人都当真地认为本人是个浪子,当真地以为他有权力说:“啊,倘使我没有白白消耗光阴,我什么都办得到!”

我也是这样?阿谁时分,我用一声叹气,一种悲凉的情感送走了我那好景不常的初恋的幻影的时分,我愿望过什么,我期待过什么,我预感了什么光亮灿烂的出路呢?

但是我愿望过的所有,有什么完成了呢?如今黄昏的暗影已经开端覆盖到我的性命上来了,在这个时分,我还有什么比一霎时消逝的春潮雷雨的回忆更新颖、更可可贵呢?

15、自在是感觉没有到的

自在是感觉没有到的。这就是深刻的格言。感觉没有到的就是“无”,就是无为。咱们能感觉到的是没有自在。当咱们说自在时,说自由时,是由于咱们还感觉到没有自在、没有自由。或许,最少是咱们曾感觉到过没有自在、没有自由。感觉到自在了,自由了,那是由于还残存着些微的没有自在,没有自由,至少还有着没有自在、没有自由的记忆。实在,即便咱们只是记着从前曾有的没有自在、没有自由,那么,它仍旧存在必定水平的现时意思。真正的自在,就是彻底的“无”,就是连从前的没有自在,也毫无印象。

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