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2014年高考作文押题22:“如何看待坐在身旁的农民工”写作导引及例文           ★★★
2014年高考作文押题22:“如何看待坐在身旁的农民工”写作导引及例文
作者:会员 点击数: 更新时间:2014/4/26 8:18:05

2014高考作文押题22如何看待坐在身旁的农民工写作导引及例文

【金题回放】阅读下面的材料,根据要求作文:

 “你穿得这么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家!” 20121228,重庆市825路公交车上,一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工,指责其影响市容。这话引起了男子的不满,他回应说,你没权利要求我这么做。该事件引来网上众多关注,有网友认为:“真正影响市容的是这名老太!”也有网友认为:“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人呢?”(20121230《重庆商报》)

这则材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感情,写一篇文章,自选角度,自拟标题,自定文体,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不少于800字。

 


【题目分析、作文指导】

这是一则新材料(由材料引出写作范围的,或叫“材料引……)作文,材料是一则社会新闻,核心事件是公交车上一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工,指责其影响市容。从新材料作文的类型来看,这是一道提供看法型材料作文。所谓提供看法型材料作文就是指作文试题所提供的材料中不仅有一则事实、故事、寓言、诗歌之类的内容,而且还包含有对这则事实、故事、寓言或诗歌等的几种看法,考生可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”的材料作文。这种类型的作文确定观点的方法:第一步,阅读作文试题所提供的材料中的事实、故事、寓言、诗歌之类的内容,把握材料的整体含意。第二步,抓住对这则事实、故事、寓言或诗歌等发表看法的语句,选定构思的侧面(或角度)。一般来说,这类材料作文可供选择的侧面(或角度)主要有三个:①从中选择一种看法表示赞成或反对;②跳出几种看法的窠臼,辩证地看待几种看法;③着眼于这则事实、故事、寓言或诗歌等的整体含意,从中提取出一个观点。第三步,根据自己选定的构思侧面(或角度),按照上文所说的提取观点型材料作文的提取方法提取出一个观点。

就这则材料来看,围绕老太呵责农民工影响市容的问题,农民工回应你没权利要求我这么做;有网友认为是老太“影响市容”;有网友认为“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人?”老太的行为、农民工的回应、网友的不同意见都可以是作文的切入角度,都属于是由材料引出的写作范围;也可辩证地分析这几种看法。从整体上看,这道作文题没有明确的立意倾向,它只是把一个生活事件再现出来,考生必须凭借自己的理解能力、感情倾向、认知水平、判断标准来分析思考,提炼观点,确定立意。

解读材料作文的材料,一定要理清材料的内容,即什么人,什么事,什么原因,什么结果,什么影响等。特别要理清材料中的因果关系,也就是“什么事情导致什么结果”,“为什么导致这种结果”,从而推出“要想有好结果,就必须怎么样”或“不想有坏结果,就不能怎么样”。如这则材料,人物有公交车上的老太、被呵责的农民工、网友;事情则是老太呵责农民工影响市容,及由此引发的网友关注与议论;表层原因是农民工穿得脏,深层原因则可以挖掘出很多,如文明修养、等级观念、权利意识、文化传统、社会偏见、人性弱点、处事方法、人文关怀……这些方面都可以成为作文的具体立意角度;从影响来看,这件事引起了社会的广泛关注,可以产生或积极或消极的影响。新材料作文一定要认真研读材料,真正读懂材料,不要想当然,一定要克服随意性。在审题立意的时候,要强化“以果溯因”的意识,多问几个“为什么”,要彻底,材料越短,越要好好斟酌。

解读材料主要应从正面进行,但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维,侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的写作的价值追求下,充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。个性特征归根结底表现在两个方面:一是创造性的发现。就是内容上有开拓,能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物,激起自己的情感激动,得到深刻的感悟,真切的体验,新奇的想像,创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同,能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来,不模仿别人,不因袭某种模式,而是别开生面,面目一新。就这则材料来看,大家关注的可能都是材料的内容,老太呵责农民工,会忽略“网络”这个信息传播媒介,如果你能剑走偏锋,从“网络”社会这个角度去思考这件事,可能会写出迥异的新颖文章来。

审读材料,选择角度,要强化思辨意识。近年来高考作文,越来越注重逻辑思辨,要求用辩证的观点来看问题,避免片面地看问题;联系地看问题,避免孤立地看问题;发展地看问题,避免静止地看问题。比如,老太呵责农民工,如果不会用辩证的眼光去看待,就无法打开作文的思路,只能在浅层次上评判谁是谁非,落入就事论事的低幼层面。

要写出有新意、有深意、立意高的文章,在审题时要学会深入思考。比如,对老太呵责农民工的行为,网友予以谴责,这里面就可以挖出“道德绑架”的问题,老太不喜欢衣服脏的农民工,也许就是出于一种天性,我们却用一根道德大棒来拷打老太,这不同样是问题吗?而在现实生活中挥舞道德大棒的也绝非个案。这样去思考,自然能写出有思想有个性的文章来。

 

【优秀文章示例】

1、别总在需要时才想起他们

农民工回家过年,不少城市居民发现,生活立刻变得不方便起来。做家政,找不着人;快递物品,好多网点歇业了;洗衣、擦鞋、卖早点,不少街边小店关了门。有人说,大城市缺了农民工真不行呀!还有人说,应当创造条件,让一部分农民工能留在城市。

  如果农民工听到这样的话,想必心里暖烘烘的。不过,会不会只是在需要农民工时才这么说呢?

  “你穿得这么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家!”就在不久前,重庆公交车上,一个老太太呵斥身旁风尘仆仆、来不及换下工装的农民工,指责其影响市容。老太太的言论,还得到一些市民的附和。

  这些年,大量农民离开家乡进城务工,建高楼大厦、修铁路桥梁,他们晴天一身汗,雨天一身泥,为了城市的繁华美丽默默地劳作、耕耘。他们完全有理由和城市居民一样享受城市所拥有的物质条件以及各种公共服务。这方面,早在20061月下发的《国务院关于解决农民工问题的若干意见》中就作出明确规定:对农民工公平对待,一视同仁。

  但是,要真正实现这一目标并不容易。一方面,许多制度性障碍仍然存在。农民工子女接受义务教育,在许多地方还只能选择打工子弟学校,更不要说在当地参加中考高考了。农民工在老家参加的医疗保险,在打工的城市里往往很难使用。城市里的公租房、保障房,基本上不会惠及农民工。另一方面,城市对农民工还缺少发自内心的尊重。其实,任何一个公民,不论其富有还是贫寒,不论来自何方,只要踏踏实实地工作,遵纪守法,都应当受到尊重,尊重其劳动,也尊重其人格。很多农民工在城市默默工作时,往往也并不奢望额外的问候,要的只是基本的尊重。

  当然,农民工融入城市,也应主动适应城市的一些规则。不过,这需要一个过程,在这个过程中,应当给农民工更多的包容,并创造相应的条件。老太太可能是担心农民工衣服上的油漆蹭到身上,这种担心可以理解。但换位思考一下,如果那位农民工是自己的亲戚或朋友,劳累一天,衣服上沾满了污渍,在城市连坐公交车都受到别人的指责,自己听后作何感想?何况,在很多情况下,农民工可能干完活儿一时间根本找不到洗澡、换衣服的地方。

  农民工离开了,许多城市居民念起他们的“好”。希望等他们回来时,人们能给予他们更多的宽容、应有的尊重,创造良好环境,让包括农民工在内的每个在城市工作的人,都切切实实享受到城市发展带来的幸福。

【点评】这是一篇时评文章。作者针对发生在重庆公交车上的这一呵责农民工事件,从农民工对今天城市人生活的重要性、农民工在城市建设中付出的辛劳、农民工权利得不到保障人格得不到尊重等方面展开阐述,表达了我们要理解农民工、关心农民工、尊重农民工,让他们真正享有与城市人平等权利的思想。

2、无礼待人即踩低自己

     一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工:“你穿得那么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家。”并指责农民工影响市容。这件发生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为:“真正影响市容的是这名老太太。”

我是认同这位网友的看法的。中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神,也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说如此无礼的话,暂且不论她的行为有辱中华礼仪之邦的名头,她无礼待人,不尊重他人,从另一个角度讲,也是拉低了自己的身价,同样也不会得到别人的尊重。车尔尼雪夫斯基说:“为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。”显然,在侮辱别人尊严的同时,这位老太已忘记了自己的尊严,把自己踩低了。

有的网友说:“谁喜欢旁边坐着个衣服很脏的人呢?”确实,没有人会喜欢的。但,只有这种无礼的指责方式来提醒别人吗?农民工这特殊群体在城市中颇不受待见,工作强度大,工作环境差,文化水平也不高,受冷嘲热讽也是常有的事。可请冷静想想,在你指责或嘲讽别人不堪、低贱的时候,你自己又能高尚到哪里去呢?孔子曰:“不知礼,无以立也。”孟子曰:“言非礼义,谓之自暴也。”真正高尚的人不会自掉身价、无礼待人。彬彬有礼是古今中外所有君子、绅士共有的特征。你敬别人一尺,别人也会敬你一丈;你给人尊重,被人也会给你尊重。

一位著名专栏作家和朋友一起去报摊买报纸。作家在买了报纸后很礼貌地说了声“谢谢!”,但摊主却冷口冷脸,一言不发。朋友不解,作家道:“他每次都是这样的。”朋友更是替他不平,作家却笑着说:“为什么我要让他决定我的行为?”

瞧,这就是区别!真正高尚的人时刻有礼,不为别人所动,而摊主冷脸待人时已无形中踩低了自己,与作家的差距一下拉到十万八千里。

爱默生说:“礼貌,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。”只有愚人会无礼待人,自以为清高,却早已踩低了自己。

【点评】本文抓住老太斥责农民工的无礼行为进行分析,用“以礼待人”这个标尺来衡量老太的行为,老太行为的失当便十分清楚了。文章从“无礼”是踩低自己的角度分析,论述显得入情入理。行文自然流畅,结构层次分明,论证有理有据,是一篇有自己思想、内容丰富、表达清晰严谨的优秀作文。

3、举手投足之间

广州一考生

何谓“修养”?也许没有人能为它下一个准确的定义。就如一则故事中提到老太呵责满身污泥的男子影响市容,不文明,难道她自身就文明了么?举手投足之间就可看出一个人的素养。老太是否想过,也许这位是刚辛辛苦苦从工地上干活回家还没吃上饭的工人,成日奔波于泥水之中,哪有不脏的理儿。只凭借穿着便斥责“影响市容”,这便是不文明的行为,道德修养欠缺的表现。(紧扣材料提观点)

曾在新闻报道中看到这样一篇文章:地铁行驶在铁路上,随着开门的铃响,进来一位满身污泥的男子,他环视了地铁的车箱(厢),车箱(厢)中空空的,乘客屈指可数。可他却选择了蹲在地铁的门边。此时一位女士对他说:“你和我们一样,同样买票乘地铁,为什么要蹲着?”“我怕坐脏了座位。”男子低声说着。“同样买票乘车,你没有低人一等,座位本来就是给人坐的,坐脏怕什么。”女子的语气虽说有些严肃,但句句透着关心。说完后摆手示意让男子坐在旁边。举手投足之间,体现的是高尚的道德修养。与老太相比,同样的场景,不同的做法。地铁上的乘客向女子投去赞赏的目光……(选择类似的现实性的例子)

举手投足之间,你的做法也许不仅影响你自己,影响“市容”,也有可能影响“国家”。(由个人升华到国家,层进态势)

在日本举行了一场备受瞩目的足球赛。赛后令人惊讶与赞口(不)绝口的不是球员出色的球技,而是几万人的观众席上没有留下一点垃圾。赛后观众离场,清洁工进入清洁却惊奇的(地)发展(现)观众席上“一尘不染”。观赛者的素质修养令世界敬仰。日本民众的这一做法被刊登到了世界各地的报上。举手投足之间,他们所表现的不仅是自身的修养素质,更多是他们那个国家的素质。且不说其它,仅是这举手之劳,他们就值得我们学习。(层进深挖)

举手投足之间,无论是老太所表现出的道德修养的欠缺,还是女子所呈现的对工人的关怀,或是日本观赛者的文明行为都值得我们思考,取其精华,去其糟粕。无论何时,请谨记,举手投足之间,尽显文明修养!(闪烁的亮点是现实性,结构清晰,文从字顺,踏踏实实,看到思维的递进)

 

【点评】这是一篇被评为54的考试作文,据说在广州的一个高考备考研讨会上,老师们对这篇文章的评价意见比较一致,认为是一篇不错的文章,原文段落后括号内的文字是老师的评价意见。这篇文章首先针对老太的行为展开分析,用的是文明修养的标准,认为老太的呵责是“不文明的行为,道德修养欠缺的表现”,然后拓展开来,论证“举手投足之间,尽显文明修养”,显然,文章的立意是要倡导在生活中注重文明素养。这个立意虽然不错,但文章却显得扣题不紧,行文中没有扣住老太的举止为什么是缺乏文明修养、老太的举手抬足会有怎样的负面影响等展开具体论述,而完全转到举手投足关乎文明修养的问题上去了,实际上就是转移了话题。再从行文来看,文章是议论文,应该以分析议论为主要表达方式,可文章第二自然段完全是记叙类文章的笔法。全文议论说理缺乏丝丝入扣的逻辑分析,第三自然段“影响你自己,影响市容”没有理据,“影响”的含义也不明确,一时是指负面影响,一时是正面影响。作为议论文,本文的题目也显得不太恰当。整篇文章体现不出作者真正的感悟和思想。

4、多一分宽容,多一分和谐

你看见了他长满老茧,稍带泥渍的双手,没有看见他搬的一摞摞砖。你看见了他滴满盐碱味的汗水,没有看见他扫得干干净净的大街。你看见了他破旧又洗得发白的衣裳,没有注意到他微薄的薪水……

    他说,为了谋生,他背井离乡从农村来到了城市,因为没有高学历,没有文化,只有干最累工资最低的活儿。他说,虽然在城市工作十分辛苦,但想到家中的父母妻儿那焦急,期待又温暖的目光,他总能咬咬牙坚持下去。可是……

    可是他不理解有的城市人对他们投去的奇怪的目光。有的城市人像打量物品似的打量他们,或同情,或冷漠,或厌恶,或鄙视。虽然有许多城市里的人都理解,支持他们的工作,但总有许多人看她们都戴着有色眼镜。难道就是因为来自农村,自己就低人一等?难道就因为脏累的工作,为了城市的建设付出的汗水或换来的带有灰尘的衣服竟值得嘲笑或歧视?为何他们付出这么多竟得不到某些人的一丝宽容?

    现在早已不是腐朽落后的封建社会,在和谐的社会主义社会中,本应是人无贵贱之分,人们互相尊重,可为何在825路公交车上,他却被一位老太呵斥“影响市容”?为何因为他的职业竟惹得这般不愉快?有网友认为:“真正影响市容的是这位老太!”对呀!也许他的穿着是没那么整洁,但你穿的再好,那狭隘的内心,那无礼的语言就不“影响市容”吗?为何不大度些,宽容些呢?

    你说他的岗位很平凡他的衣服很脏,可是你想像过没有他的城市吗?没有他,垃圾将满天乱飞,没有他,何来城市林立的高楼?没有他,我们的城市依旧美丽吗?不!他的衣服带有尘土,但那是他兢兢业业的工作换来的啊!这本应让我们尊敬的农民工兄弟怎会“影响市容”?难道不是我们中某些人心胸过于狭隘了吗?本已够累的他们为何还要平添几分心理负担?

    一句温馨的提示,一张递去的面巾纸,比一句“影响市容”的呵责和蔼的多。举手之劳,成人之美,赠人玫瑰,手有余香。多一分宽容,多一分和谐。

5、城市的根基

根,匍匐于地下,与顽石搏斗,与黑暗纠缠,正是他们的坚韧顽强,让每一片叶子都焕发出新绿。老太太说农民工影响了市容,殊不知,她口中的“市容”正是这群生活在社会底层的劳动者们,靠着自己勤劳的双手,一点一点构建起来的。

农民工,城市的根基。君不见,那高大的建筑,那空阔的马路,那干净的街道,无不闪烁着他们辛勤的汗水,可是,观念却让人戴上了有色眼镜,让他们受尽了歧视。

某地公交车上,农民工为一位带着小孩的妇女让座,小孩刚坐上去就遭到了妇女的责骂,原因是嫌座位不干净;某地车站,男司机和女售票员企图把拾荒老人推下车,争执不下,女售票员把老人的东西从车窗扔了出去;某地动物园,一位女士指着为鸵鸟扫大便的饲养员,教育孩子:“不好好学习以后就干这个。”……如此种种,无不展示着一座城市的冷漠。那些衣冠楚楚的人们捏紧鼻子,加快脚步,像避瘟疫一样拒这些充满黄土气息的劳动者于千里之外。

农民工,一个特殊的符号。它代表着一群充满了激情与梦想的人们,为了明天而敲打着今天,他们与现代社会是那么格格不入,可是,社会又是那么需要他们,他们卑微如尘,坚韧如砖,朴实如土,他们是城市的根基,理应得到尊重。可是在一些人眼里,他们却成了脏,没文化,粗俗的代名词,着实让人痛心。

有这么一幕深深刺痛了我。地铁上,一位农民工晕车呕吐,旁人递给他一张纸巾让他擦嘴,他却弯下腰,先擦地。这就是素质!想想那些随地乱扔垃圾的人,想想那些拉着小孩闯红灯的人,想想那些排队插队的人……在如此淳朴的劳动者面前,该是多么无地自容啊!

 “我骄傲!”依旧记得春晚小品上那位大厦保安坚定的双眼。农民工,也是有思想,有尊严的。他们应当得到平等的对待。杭州图书馆在开馆之日承诺,允许任何人入馆阅读,即便是农民工,只需洗洗手,就能享受到和所有人一样的待遇。一句承诺,让平等的观念深入人心。

农民工,城市的根基,没有他们的付出,就没有今天高度现代化的城市。请收起有色眼镜,让我们在同一片天空下并肩而行!

6、素质缺失让我们不能相依而生

狄更斯在《双城记》扉页中有这样一句话:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”今天的中国就是这样一个时代。当今社会经济迅猛发展,人们的物质生活日益丰满富足,然而很多人的精神世界却变得狭隘起来,他们对一切光鲜亮丽的事物趋之若鹜,素质变得低劣。这个社会,古风不再,悲哉。

公共汽车上,“理性与盲动齐飞,爱心与虚荣一色”的诡异一幕频频上演。许多乘客拒绝与衣衫不洁的农民工同坐,甚至严厉斥责农民工:影响市容。而这些受到羞辱的农民工则往往无地自容,窘得慌忙站起,笨拙地把座位让出,默默地退到车角落。网络上曾热传这样一个视频,一农民工上车后,径直走到后车门台阶处坐下。问他为何这样时,他挠挠头,不好意思地表示他身上脏,怕弄脏了座位。真的仅仅是这个原因让他们甘愿放弃自己的平等权利吗?我认为,最重要的是这个社会没有给他们足够的关怀,素质低下的人对他们冷眼相待,甚至说出侮辱他们人格尊严的恶语。歧视弱小者,漠视农民工,似乎成了这个社会的主流。

哲学家、诗人康德曾说:世界上只有两件事能够震撼人们的心灵,一是我们头顶上璀璨的星空,二是我们心中崇高的道德准则。其实,很大程度上,后者是远重于前者的。璀璨的星空就如同人们光鲜整洁的外表,可若是这张姣好的皮囊下包藏着一颗低俗晦暗的心灵,那么上述的种种歧视现象还会更加肆虐。我们便无法像德国古典诗人荷尔德林所说的那样“诗意地栖居”

佛山市某街区驱逐流浪者的行为曾引起社会的广泛热议,街区领导们以同样的借口“流浪者影响市容”进而剥夺了他们露宿的权利。归根究底,这同样是人们缺失素质引起的。缺失素质,让我们的心灵被物欲占据,让我们对社会底层人士做出不公正的对待。缺失素质,让富贫的差距越拉越大,让不同阶层的人们再无法热情相依……

守住我们心中良知的标尺吧!让农民工们大胆享受自己的权利,与我们相依而坐。让社会一切的不公现象在我们素质的提升下日益消失。

7、心存感恩,让城市春暖花开

我不知道公交车上的乘客看到老太呵斥农民工的那一幕时,他们的心里在想什么。只是当我看完这则材料时,内心一阵酸楚。农民工或许衣着是脏的,那是因为他们为了城市的建设而风尘仆仆。老大呵斥农民工,究其然,是因为不懂得感恩。

其实,对那些在城市最底层建设的农民工,不感恩甚或以白眼相待的事件又何止重庆的这趟公交车上。有的农民工在公交车上好心给人让座,却被说“坐过的位置脏”,遭人白眼;有的司机因为怕农民工身上脏而吆喝不让他们上车;有的家长在路边教训孩子“不好好学习就像那些扫大街的”。

如此种种,如何叫人不心酸、不心寒?难道作为最底层的城市建设者就该没有尊严,没有地位吗?他们付出了辛勤的汗水和艰辛的劳动,默默地为我们建设起美好的城市,给我们带来了美好的生活,就不应该得到我们的尊重、称赞和感恩吗?

三年前,上海世博会的主题是:城市,让生活更美好。但是,一个不懂得感恩的城市,就如一片人性的荒漠,没有春暖花开,没有鸟语花香,有的只是漫天飞雪,有的只是天寒地冻。一个不懂得感恩的城市,生活是不可能更美好的。

诗人尼采曾说,感恩是灵魂上的健康。而一座没有感恩之心的城市,灵魂注定是不健康的。一个不懂得感恩的人,灵魂注定是不高洁的。

一座城市要拥有健康的灵魂,就要懂得感恩。而作为城市中一员的我们,也应心存感恩。善意地接纳农民工,尊重农民工,在公交车上对他们报以会心的微笑……或许我们能做的不多,但我们要对那些为城市建设洒汗水的农民工怀有一颗感恩之心。因为没有他们辛勤的工作,没有他们的又脏又臭,就不可能有我们今天幸福的生活,就不可能有美好的城市。

那些为城市建设而风尘仆仆的农民工,值得我们恭敬地去仰望。

怀有一颗感恩之心,让人性的辉光洒满城市。懂得感恩的城市,才可以春暖花开,永葆无限的魅力,才会不死。

心存感恩,我们生活在城市,让城市春暖花开!

8、为农民工的权利撑一把伞

随着大量的农民工往高速发展城市迁移,农民工的权利保障难题亟待解决。

在公交车上老太太对风尘仆仆的农民工指责、呵斥便是不尊重农民工也享有的公民权利。所幸的是,农民工并没有为此而自卑,而是正当地维护自己的权利。

农民工权利得不到应有的保障,有几个原因。首先,正如公交车上的老太太,许多城市人因农民工文化水平低都瞧不起他们,认为他们是“下等人”,不愿意与他们交流、邻座,甚者,肆意剥夺他们的权利。这在很大程度上伤害了他们的自尊心,尽管有时候被侵犯了自己的权益,也只好忍气吞声。现在微博上时不时流出农民工蹲在地铁空座位旁的照片,人们只看到了农民工身上的灰尘、双手的肮脏,却无视了他们脸上的疲惫与无助。在一个强调人人平等的社会,我们不应该因职业、出身而蔑视农民工,二是要尊重他们为城市作出的贡献,尊重他们的人格与权利。

农民工权利保障问题也需要企业的支持。企业应该有道德,有责任心,不轻易拖欠农民工工资,不随便拖延农民工工时,不肆意压榨农民工假期。农民工离开家乡,远赴大城市工作、挣钱不容易,企业老板要人性化管理,理解、体谅、支持农民工。唯有企业上下连成一体,企业的发展、壮大才有可能,才有希望。民族企业家南存辉曾经说过:“我的企业有两个上帝,一个是顾客,一个是员工。”面对大量的农民工,企业应该将心比心,善待他们。

农民工权利保障问题更需要国家、政府的努力。国家要出台细致、到位的政策;要立法严惩侵犯农民工权益的企业,个人;要加大力度监督企业对待农民工的程序;要开通多种渠道,为公民提供监督、投诉的途径。日前提出“欠薪停业”就能让我们看见政府的决心与做出的努力。

管老太太的言行让人难过,但张东林在忍受失去哥哥的痛苦的同时,还毅然为哥哥结清60多万农民工工资的事迹还能让我们看见社会真情、社会责任感。我们应该相信农民工权利保障问题正在往好的方向发展,我们更要尽自己的能力为农民工维护他们的权利,勇敢地站出来,制止老太太这样的行为。

尊重农民工权利,为农民工权利撑起一把结实的伞。

9、谁影响了市容?

公交车上,一名老太指责身旁的农民工穿得脏,不应坐公交车,影响市容。农民工回应说,你没有权利要求我这么做。是的,我也认为,公共交通设施是所有公民有权利享受的,而不是特定职业、特定穿着的人才有权乘坐。老太是担心农民工会碰脏她的衣服,但衣服弄脏了可以洗,而且还是那么一如既往地光鲜亮丽。如果看不起农民工,伤了他人的尊严,那着实是给自身的素质添了污迹,不可磨灭。这样不尊重他人的行为,才是影响了市容!

没有人喜欢身旁坐着一个衣服很脏的人,但是正如前面所说,衣服脏了还是可以洗得很干净的,我们要学会接受和理解身边这些为了我们的城市更加洁净,为了我们的生活更加美好而不惜弄脏自己衣服的人。没有农民工,我们的城市只有小平房,没有高楼大厦、没有宽阔马路、没有宏伟大桥……那么这样又何来市容之说呢?

曾有维修下水道的工人,因为工期紧而不得不为了节省时间而在路边吃饭,有路人经过时指责他们没素质,影响市容。这些工人红着脸三下两下赶紧吃几口,又再次回到他们的工作岗位上去。我不知道路人在指责过后自己内心是否有愧疚和不安,或者说完便忘了,但他们言语里的讽刺让工人们埋下了头,深深地受伤!下雨天,下水道堵了,是这些工人们在为了我们市民的安全和城市的容貌而工作啊!反倒是我们,觉得自己多么高高在上,对辛苦的他们百般指责、恶言相向,是我们拉低了城市的素质、毁了城市的形象!又怎么能去责怪身边那些可亲可敬的人。

同样默默奉献却仍然饱受讽刺和厌恶的,是我们城市的清洁工。他们起早贪黑,清扫马路的清洁工甚至是在凌晨来工作的。他们推着垃圾车,一点一点地为我们的城市清洁。上班时,他们小心翼翼地绕着人走;下班了,也仍旧要低人一等地过着。这不是空穴来风。上海的地铁站里,只有几名乘客的车厢里还有许多的位置,但一名穿着清洁工服装的女子却疲惫地抓着扶杆蹲在地上。好心的乘客问她为什么不坐,她说,不能坐,领导看了要罚钱。这话让人听了忍不住心疼,为什么,为什么作为清洁工就不能在地铁里坐座位呢?是她们不配吗?害怕她们弄脏座位影响市容吗?想一想,别人看到清洁工有座位却不敢坐会觉得是她们影响市容吗?恐怕是对这座城市的素质和人心倍感怀疑吧?

那些嘲笑讽刺农民工、清洁工的人们,还是嘲笑讽刺自己那些不文明不道德的行为吧,别让市容毁在了我们这些自认为高尚的人手里!

10、和谐社会从包容开始

公交车上,假若你身旁坐着一位风尘仆仆的农民工,你会怎么做?

或许很多人都像那位老太,嫌弃他,说他影响市容。老太的想法是可以理解的,谁希望自己旁边那个乘客脏兮兮呢?但正如农民工为自己伸辩道,老太没有权利那么要求。老太,又或者心里抗拒的衣着光鲜亮丽的城里人,可能认为和谐的社会仅仅就是每个人都穿得干净整齐,文明礼貌。

没错,这是我们理想的和谐社会的一部分。但是城市人有没有想过,让他们的鞋可以走在干净明亮的大理石地板上,是农民工的劳动成果;让他们衣着光鲜地出入在那高级写字楼、百货大厦,是农民工的劳动成果;甚至那让他们出行畅顺的柏油路,也都是农民工的劳动成果。我们给农民工们一个亲切的外号——“城市的美容师、建设者”,但这同时意味着,他们干着城市中最脏、最累、最危险的活。那么,我们是不是应该去理解包容他们穿着的衣服很脏,他们的形象看上去并不悦目。

或许这才是和谐社会中最关键的一部分——人与人之间的关系和谐,是精神上的和谐。当我们看到身旁的农民工衣服很脏,我们会不会想起他们为我们作的贡献,怀着感恩的心情对他们报以微笑。给他们一份尊重,一份包容,是和谐社会的开始。

包容同时也代表着接纳。接纳农民工作为城市的一份子,让他们对城市产生归属感。把他们看作真正的一家人,这是和谐社会中最美妙的一部分,也是人性光辉散发的时刻。用这样的包容让他们待城市如家,就是给他们和城里人一样的社会福利,一样的社会地位,一样的义务与权利……不要让在城里工作了十多年的农民工结果无法让自己的子女上当地的初高中,看病时没有社保卡不敢买药,让他们发现无论他们多努力去融入城市,都拿不到当地户口。正如北京的一位外来务工者说的:“我爱北京,但北京不爱我。”

让这样的令人痛心的感叹停止,就从包容他们开始,只有包容,和谐社会方指日可待。

11、农民工想说的那些事

都说“人人生而平等”,可城里偏偏有些人忽视了这一点,看不起我们这些来自农村的穷人。今天在公交车上,一位老太呵斥我:“你穿得这么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家!”指责我影响了市容。

听了这话,我深感悲伤与无奈,我们也是社会的一员,难道就不应得到尊重与平等对待吗?难道我们的权利就应该被剥夺吗?

我们想说:请给我们以尊重。这个城市太浮躁,太无情,对我们的存在感到嫌弃甚至厌恶。你能想象得到我们每天在工地干完活后蹲在路边吃盒饭的辛酸吗?你能体会到我们饱受路人冷眼相看的心痛吗?有一次,一个路人竟在我们的工友面前扔下5元钱后得意地离开……这不是在污辱我们吗?我们需要的不是如同怜悯乞丐般的同情,而是那无价的尊严!

我们想说:希望黑心老板还我们的血汗钱!常常听两会代表这样评价我们:农民工在城里干最脏最累的活,他们用身躯撑起了高楼,用汗水装扮了城市。可是,那些黑心老板怎么看不到我们的辛劳呢?竟然带着我们的工资躲起来,而我们又该去哪儿领回血汗钱回家过年呢?值得欣慰的是,今年新闻报道了河南的农民工老何历经5年终于讨回了薪水,有关部门也查处了违法的人和单位,而且两会代表也提出:不能让农民工流汗又流泪,不能让唯利是图的老板得利又得财。这是不是表示我们也有希望维护自己的权利了呢?

我们还想说:希望社会多关注我们的孩子。他们过早地被父母留在老人身边,或成为留守儿童,与其他孩子相依偎着在夜晚流着眼泪想念父母。而我们只能在电视上看着他们回答记者问题时那双双充满期盼的眼睛,那一句句“想和爸爸妈妈在一起”无时无刻不在刺痛我们的心。多希望他们来到城里与父母团聚,能与城里的孩子一样一起上学,没有门槛,没有农村户口的限制,满足农村孩子的愿望。

多希望城乡差距越来越小,那样我们就不用到城里打工,就不用在春运期间担心买不到回家的车票,就不用日日夜夜思念着与家人团聚时的幸福场景了。

最后,我们想说:希望我们的心声能被更多人知道,让农民工的问题可以得到切实有效的解决。



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