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2014年高考作文预测17:铁笼里的猴子           ★★★
2014年高考作文预测17:铁笼里的猴子
作者:会员 点击数: 更新时间:2014/6/3 9:11:37

2014高考作文预测17:铁笼里的猴子

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

铁笼里关了五只猴子,实验者放进一挂香蕉,五只猴子顿时兴奋起来,其中一只率先伸手去抓。这时,实验者用高压水枪攻击五只猴子,那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿,又有一只猴子窜到香蕉跟前,高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来,猴子都变得老实了,竟无一只敢再尝试。这时,实验者换进一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时,四只吃过苦头的猴子一拥而上,阻挠它接近香蕉,以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕,五只新猴面对香蕉皆不敢造次,个个循规蹈矩,成就了“自律”的一群。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、审题立意

管理者角度:

1)在高压政策下,人们极容易成为顺民、奴隶,甚至帮凶;

2) “连坐法”最容易造就驯服的群体;

3)刻板严厉的管理,会造就没有活力与个性的群体;

4)专制、惩罚的教育,会毁灭学生的活力和个性;

猴子角度:

人们很容易沿袭经验,固步自封,无视新的变化;

二、片段训练

“秩序”是怎样形成的

猴子一碰香蕉就会被高压水枪袭击,周而复始,没有猴子再去摘香蕉,哪怕不知道为什么。在猴子的心里已经形成了一条传承式必须遵守的规则——不能碰“香蕉”。

我以为,“香蕉”便指渴望的,诱惑的东西。然而若不加以制约,“猴子们”便会疯狂争抢,头破血流,在所不惜。“高压水枪‘便是一种外部的监视和压力,予以打击和约束。这样”猴子“和”香蕉“都相安无事。

推及到社会,便是一番深远的探索了。封建王朝时期,有一种连做法,一人犯罪,全家遭殃。这种法制虽极残酷,却很有效,久而久之,犯罪之人很少。人们在法制的”淫威“下当了相安无事的“猴子”。现在早已没了连坐,但我们依然在追求民主法制。“高压水枪”依旧虎视眈眈,也许,有一天法律约束化为人们心中的道德律,即使“水枪”不在了,人类之间社会秩序不会崩溃,反而愈加巩固。人类能与众人追求的利益和平共处而不是大打出手。只说明社会秩序依然在形成。

 “自律”是这样形成的

面对集体受罚,原来的猴子选择攻击尝试摘香蕉的新猴,面对其他猴子的“群起而攻之”,新猴选择乖乖就范,于是,“自律”应运而生。

不得不想起我国古代的“顺民”。相比于帝王,他们的生活境况简直是云泥之别。他们何曾不想过上优越的生活,去摘取美味的香蕉?可是他们不敢,残酷的刑罚让他们退却,家人的生死让他们不得不放下自己想要摘“香蕉”的手,乖乖地成为帝王脚下的顺民,甚至在发现别人有何“妄举”时还要强加阻拦,因为——他们不想被连累,所以,当水泊梁山一百单八将被冠以“盗贼”之名,也就不足为怪了。

我们不难发现,与其说“自律”,不如说是“被自律”,一群手无缚鸡之力的弱民,在强大的高压统治,恐怖政策面前,“自律’似乎成了他们的唯一选择。 

个性被压制,人生如蹈矩

新猴进笼后,尚未尝试便被吃过苦头的老猴阻止,以至到后来去阻止新猴,使一群从未实践过得猴子变得循规蹈矩。不能为香蕉而越雷池一步,可悲啊!人类社会也如此,一个个束缚由此形成,人们的个性被压制,不能为理想而去打破常规,人生只能循规蹈矩。

回望历史,烟尘仍未散去。

明清时代,程朱理学盛行,人们的思想被封建礼教所禁锢。当一个个新生代的读书人拿起课本,相声便将一套套的封建礼教灌输给他们,告诉他们何为何不为,以至当时的学界死气沉沉,万马齐喑。人们从此成了遵守礼教的卫道士,只知之乎者也而不去创新突破。人们就这样在古圣先贤的训诫下,丢失了个性,庸庸碌碌过完残生。反观当时的李贽等人,敢于打破先人留下的训诫,提出反对君主专制的解放思想,在历史上留下浓墨重彩的一笔。 

三、范文

高压下,我们丢失了什么?

一百多年前,在几声枪响下,我们国家开始了一场惊天动地的革命,推翻了统治中国几千年的封建专制统治。这是否意味着,一切都将有一个新的开始?

不,事实并不是这样的。

那缠绕在人们心头的精神枷锁还没有“革”去,它是那样的根深蒂固,那样的牢不可破。

从秦始皇建立统一的秦朝到汉朝董仲舒的“天人三策”,再到宋朝理学思想,最后到明清的文字狱。这些像是一道道的紧箍咒扣在人们的大脑里,世世代代的人们开始相信,“哦,这辈子,我只能被压迫,不能反抗。也许到下辈子投胎到帝王之家,就不会再受压迫了。”

呵,好一剂精神鸦片,好一道精神枷锁。竟禁锢了中华人民的思想达几千年。那区区的几声枪响算得了什么?它究竟起过作用没?

看,统治者们在干什么?

袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。一会儿又戴上了皇冠,拿起了诏书。为什么?为什么会这样?

我想,是因为他受精神鸦片的影响太深,想要做“上天的儿子”,想要继续传承“天人感应”的神话。

结果,他失败了,没有做成所谓的“天子”。是那几声枪响带来的巨大影响吗?

未必。如果那几声枪响真的有那么大的作用,那么广大的农村,为什么又会是这样的景象?

鲁迅">鲁迅先生的笔为我们讲了几声枪响后饿景象。广大的农民依然诚惶诚恐,对和“官府”、“皇家”有些许联系的人依然是那么的毕恭毕敬。所谓的枪响,究竟给人民带来了什么?是原来的地主心中“我可以换个方式继续剥削你们这些下等人”吗?是掌握军权的人心中的“我要称霸,代替‘天子’管理整个中国”吗?

精神鸦片依然在起作用,那道枷锁并没有随着枪响而消失。

再看新中国内的景象。

前几年,几个奉天而来的“皇帝”大肆的招摇撞骗,还广纳“妃嫔”,更不可思议的是竟有那么一些人上当受骗。为什么?不得不赞叹那道枷锁威力的巨大。

几千年来,广大人民的思想已在封建高压下成为定制,即使有解放,但却依然无法除掉它们。这是不是一种悲哀?

高压下,我们失去了什么?

反抗?

篱笆那边

人生如一座山,生无所息,攀爬中,不免出现那诱人的草莓,可是,在草莓的这边,总有世俗的篱笆,篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着,抑或翻过篱笆。

荀卿曰“不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。”年少轻狂,书生意气,指点江山,激扬文字,但年少的狂总被无情地压制,总被那恼人的篱笆所阻挡。

是那部一炮走红的《三重门》么?是那一本潇洒的《杂的文》么?是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么?韩寒,这个挣脱世俗枷锁的雄鹰,在文学的天空里,背负青天,笑看斥。他的故事早已妇孺皆知:高中考试惟有语文及格。学生在世人看来,只有学习好才有出息。而他偏不,毅然弃学从文。而今,他的前途灿烂辉煌。他是幸运的,因为他面前的篱笆并不结实,父母的支持,自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。

可还记得那位年迈的举人?苦读半生,在年迈之际中举,却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆,这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名,他不惜耗其一生;为了功名,他不惜全家受贫;为了功名,他不惜忍辱负重。封建思想,最终让其付出一生。同样,他也得到了心目中的草莓,可是,他的代价太大了,一生的自由,一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。

逝者如观流水,来者如仰高山。在篱笆面前,我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓?是义无反顾地翻过去,还是在篱笆这边痴痴地凝望?不!在翻越“篱笆”时应审时度势,掂量轻重。倘若“草莓”只是幻影,又何必强求?倘若“草莓”是上帝的礼物,又何必迟疑?



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