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高考文言虚词意义和用法课文示例         ★★★
高考文言虚词意义和用法课文示例
作者:佚名 点击数: 更新时间:2009/3/23 11:14:23

高考文言虚词意义和用法课文示例

【而】

(一)  用作连词

 1 表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。

   ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》)

   ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)

   ③地势极而南溟深,天柱高而北辰远(《滕王阁序》)

   ④爱而不见,搔首踟蹰(《诗经•静女》)

   ⑤谁得而族灭也(《过秦论》)

   ⑥侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)

   ⑦皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士(《过秦论》)

⑧天下云合而响应,赢粮而景从(《过秦论》)

序八州而朝同列(《过秦论》)

⑨彼童子之师,授之书而习其句读者(《师说》)

 2 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

   ①以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

   ②亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》)

   ③抱明月而长终(《赤壁赋》)

   ④君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《荀子•劝学》)

 3 表示承接关系。可译为“就”“接着”“来”,可不译。

   ①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

客喜而笑(《赤壁赋》)

   ②苏子愀然,正襟危坐,而问客曰(《赤壁赋》)

   ③犹且从师而问焉中学语文在线www.ywzx8.com

爱其子,择师而教之

人非生而知之者(《师说》)

   ④或百步而后止,或五十步而后止(《寡人之于国也》)

   ⑤尝以十倍之地,百万之师,仰关而攻秦

将数百之众,转而攻秦(《过秦论》)

   ⑥胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(《过秦论》)

   ⑦简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》)

   ⑧哙拜谢,起,立而饮之

拔剑切而啖之

拔剑撞而破之(《鸿门宴》)

⑨景公迎而贺之

景公乃下席而谢之曰

子退而自察也(《晏子治东阿》)

⑩臣请改道易行而治东阿(《晏子治东阿》)

 4 表示转折关系。可译为“但是”“却”。

   ①青,取之于蓝,而青于蓝

声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)

   ②余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也(《离骚》)

   ③一日之内,一宫之间,而气候不齐

使天下之人,不敢言而敢怒(《阿房宫赋》)

   ④秦人不暇自哀,而后人哀之

后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》)

   ⑤浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止

固一世之雄也,而今安在哉   (《赤壁赋》)

⑥逝者如斯,而未尝往也

盈虚者如彼,而卒莫消长也

而又何羡乎(《赤壁赋》)

   ⑦万簌有声,而庭阶寂寂(《项脊轩志》)

   ⑧危而不持,颠而不扶

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《论语•季氏将伐颛臾》)

   ⑨狗彘食人食而不知检(《孟子•寡人之于国也》)

   ⑩九国之师逡巡而不敢进

秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣

蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中

岂取之易而守之难乎 (《过秦论》)

惑而不从师

小学而大遗,吾未见其明也   (《师说》)

今子治而乱(《晏子治东阿》)

源不深而望流之远

莫不殷忧而道著,功成而德衰(《谏太宗十思疏》)

今人有大功而击之,不义也

未有封侯之赏,而听细说(《鸿门宴》)

至于幽暗昏惑而无物以相之(《游褒禅山记》)

5 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

   ①锲而不舍,金石可镂(《荀子•劝学》)

6 表示修饰关系,即连接状语。可不译。

   ①扣舷而歌之

倚歌而和之(《赤壁赋》)

   ②方其破荆州,下江陵,顺流而东也(《赤壁赋》)

③顺风而呼,声非加疾也(《荀子•劝学》)

④于是秦人拱手而取西河之外(《过秦论》)

⑤则群聚而笑之(《师说》)

⑥臣与将军戮力而攻秦

项王按剑而跽曰(《鸿门宴》)

7 表示因果关系。

①耳得之而为声,目遇之而成色(《赤壁赋》)

②远人不服,而不能来也(《论语•季氏将伐颛臾》)

③一夫作难而七庙隳(《过秦论》)

④吾以子为可,而使子治东阿(《晏子治东阿》)

⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众

有怠而欲出者 

予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

8 表示目的关系。

   ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

②外连衡而斗诸侯(《过秦论》)

③良将劲弩,而守要害之处(《过秦论》)

④信臣精卒,陈利兵而谁何(《过秦论》)

⑤籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”

      妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)

 

【何】

(一)  用作疑问代词

1 作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,“何”要后置。

①大王来何操?(《鸿门宴》)

②不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)

③客何为者?(《鸿门宴》)

④如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

⑤姜氏何厌之有?(《左传•郑伯克段于鄢》)

2 作定语,可译为“什么”“哪”。

①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)

②怯夫慕义,何处不勉焉(《段太尉逸事状》)

(二)  用作疑问副词

1 用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。

   杀一老卒,何甲也?(《段太尉逸事状》)

2 用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

   新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)

(三)何:通“呵”,喝问

      信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问。)(《过秦论》)

(四)何如、奈何、若何表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”

①以五十步笑百步,则何如?(《孟子•寡人之于国也》)

②今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)

③沛公大惊,曰:“为之奈何?” (《鸿门宴》)

④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)

⑤且大乱,若何?(《段太尉逸事状》)

⑥国不堪贰,君将若之何?(《左传•郑伯克段于鄢》)

 

【乎】

(一)用作语气助词

1 表疑问语气。可译为“吗”“呢”。

①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②客亦知乎水与月乎?(《赤壁赋》)

③料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)

④壮士!能复饮乎?(《鸿门宴》)

⑤儿之成,则可待乎?(《项脊轩志》)

2 表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。

①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)

②其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

③日夜望将军至,岂敢反乎?(《鸿门宴》)

④此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》)

⑤而况于明哲乎?(《师说》)

⑥岂取之易而守之难乎?(《过秦论》)

⑦且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?(《报任安书》)

⑧亦何面目复上父母之丘墓乎?(《报任安书》)

⑨蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?(《左传•郑伯克段于鄢》)

3 表测度或商量语气,可译为“吧”。

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

②无乃与仆私心剌谬乎?(《报任安书》)

③其是之乎?(大概说的就是这种情况吧)(《报任安书》)

4 用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。

①嗟乎,师道之不传也久矣     (《师说》)

②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(《赤壁赋》)

5 用在句中的停顿处。

①矗不知乎几千万落     (《阿房宫赋》)

②知不可乎骤得    (《赤壁赋》)

(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译

①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(前一个“乎”:在。后一个“乎”:比)(《师说》)

②君子博学而日参省乎己(乎:对。)(《荀子•劝学》)

③相与枕藉乎舟中(乎:在。)   (《赤壁赋》)

(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”

浩浩乎如冯虚御风

飘飘乎如遗世独立(《赤壁赋》)

 

【乃】

(一)  用作副词

1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”“于是”等。

①度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)

②良乃入,具告沛公(《鸿门宴》)

③乃使人复葺南阁子(《项脊轩志》)

④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)

⑤乃如左丘无目,孙子断足(《报任安书》)

⑥要之,死日然后是非乃定(《报任安书》)

⑦乃有所不得已也(《报任安书》)

2 强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。

①今其智乃反不能及(《师说》)

②今少卿乃教以推贤进士(《报任安书》)

③问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》)

3 用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。

①以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

(二)用作代词中学语文在线www.ywzx8.com

用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)

②尔其勿忘乃父之志     (《伶官传序》)

 

【其】

(一)  用作代词。

1 第三人称代词。作领属性定语,译为“他的”“它的”(包括复数)

①爱其子,择师而教之(《师说》)

②其制稍异于前(《项脊轩志》)

③今其智乃反不能及(《师说》)

④其贤不及孔子(《师说》)

⑤问其深,则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》)

⑥夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》)

⑦几世几年,摽掠其人(《阿房宫赋》)

⑧吾令人望其气

樊哙覆其盾于地(《鸿门宴》)

2 第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。

①其闻道也固先乎吾(《师说》)

②以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

③杳不知其所之也(《阿房宫赋》)

④古之圣人,其出人也远矣(《师说》)

⑤余嘉其能行古道(《师说》)

⑥方其破荆州,下江陵(《赤壁赋》)

3 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

①秦爱纷奢,人亦念其家(《阿房宫赋》)

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)

4 指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

①及其(他们)出,则或咎其欲出者

其文漫灭,独其(其中)为文犹可识(《游褒禅山记》)

②则其好游者不能穷也

其进愈难,而其见愈奇(《游褒禅山记》)

③其后名之曰褒禅(《游褒禅山记》)

④非吾所谓传其道解其惑者也

其为惑也终不解矣(《师说》)

⑤其声呜呜然

盖将自其变者而观之(《赤壁赋》)

⑥其故封识具存(《段太尉逸事状》)

5 指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。

①唐浮图慧褒始舍于其址(《游褒禅山记》)

②距其院东五里(《游褒禅山记》)

③授之书而习其句读者(《师说》)

(二)  用作副词

1 加强祈使语气,相当于“可”“还是”。

今其智乃反不能及,其可怪也欤(《师说》)

2 加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》)

3 加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。

①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)

②然则郭氏功名其与存者几何?(《段太尉逸事状》)

(三)  用作连词

1 表示选择关系,相当于“是……还是……”。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)

2 表示假设关系,相当于“如果”。

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳(《送东阳马生序》)

(四)助词,起调节音节的作用,可不译。

①既其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)

②不知其所止(《赤壁赋》)

③静女其姝(《诗经•静女》)

④兄弟不知,咥其笑矣(《诗经•氓》)

 

【且】

(一)  用作连词

1 递进关系,而且,并且;况且,再说。

①今尚书恣卒为暴,暴且乱(《段太尉逸事状》)

②且勇者不必死节(《报任安书》)

③且而言过矣(《论语•季氏将伐颛臾》)

④且举世而誉之而不加劝(《逍遥游》)

⑤且夫臧获婢妾,犹能引决(《报任安书》)

⑥且在邦域之中矣(《论语•季氏将伐颛臾》)

⑦且臣少仕伪朝,历职朗署(《陈情表》)

2 让步关系。尚且,还。

①臣死且不顾,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。(《师说》)

③彼且恶乎待哉?(他们还有待于什么呢?)(《逍遥游》)

3 并列关系。又,又……又……,一面……,一面……

①命如南山石,四体康且直    (《孔雀东南飞》)

(二)  用作副词

1 将,将要。

①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》)

②且为之奈何?

若属皆且为所虏(《鸿门宴》)

③且大乱,若何?(《段太尉逸事状》)

④人且饥死,而必得谷(《段太尉逸事状》)

⑤北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)

⑥且适南冥也(《逍遥游》)

2 暂且,姑且。

①誓不相隔卿,且暂还家去(《孔雀东南飞》)

②故且从俗浮沉,与时俯仰(《报任安书》)

 

【若】

(一)  动词,像,好像。

①背若太山,翼若垂天之云   (《逍遥游》)

②其自视也亦若此也(他们估价自己也像斥鴳一样)  (《逍遥游》)

③其视下矣,亦若是则已矣(它俯瞰下方大地,也不过是像人仰望天空罢)(《逍遥游》)

④汩余若将不及兮   (《离骚》)

(二)  用作代词,表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”

①若入前为寿,寿毕,请以剑舞   (《鸿门宴》)

②不者,若属皆且为所虏      (《鸿门宴》)

③久不见若影,大类女郎也     (《项脊轩志》)

(三)  用作连词

  1 表假设,相当于“如果”“假设”等。

①今若遣此妇,终老不复取    (《孔雀东南飞》)

  2 至,至于。

①若夫乘天地之正(至于顺应天地万物的本性)  (《逍遥游》)

②若夫淫雨菲菲,连月不开         (《岳阳楼记》)

 

【所】

(一)  名词,处所,地方。

①某所,而母立于兹    (《项脊轩志》)

②为吾与汝双栖之所     (《与妻书》)

③不如早为之所,无使滋蔓   (《左传•郑伯克段于鄢》)

(二)  助词

   1 放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

①吾妻死之年所手植也     (《项脊轩志》)

②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也     (《荀子•劝学》)

③道之所存,师之所存也      (《师说》)

④过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀   (《陈情表》)

⑤杳不知其所之也         (《阿房宫赋》)

⑥纵一苇之所如    不知其所止   苟非吾之所有,虽一毫而莫取   而吾与子之所共食(《赤壁赋》)

⑦重为乡党所笑   (《报任安书》)           此予之所得也    (《游褒禅山记》)

⑧恨私心有所不尽   此人皆意有所郁结   (《报任安书》)

⑨财物无所取,妇女无所幸   秋毫不敢有所近     (《鸿门宴》)

  2 “所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。

①举所佩玉玦以示之者三     (《鸿门宴》)

  3 “所+以”表原因和表凭借

①师者,所以传道授业解惑也(表原因)    (《师说》)

②所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(表凭借)   (《鸿门宴》)

 

【为】

(一)  动词

  1 有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。

①斩木为兵,揭竿为旗  然后以六合为家,崤函为宫  南取北越之地,以为桂林、象郡(《过秦论》)

②铸以为金人十二   践华为城,因河为池   (《过秦论》)

③朝歌夜弦,为秦宫人    递三世可至万世而为君    (《阿房宫赋》)

④冰,水为之,而寒于水      (《荀子•劝学》)

⑤昔者先王以为东蒙主     今不取,后世必为子孙忧  (《论语•季氏将伐颛臾》)

⑥圣人之所以为圣,愚人之所以为愚    其为惑也终不解矣   (《师说》)

⑦沛公奉卮酒为寿,约为婚姻     君王为人不忍     (《鸿门宴》)

⑧某为泾州,甚适,少事   凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者     太尉为人姁姁

(《段太尉逸事状》)

⑨耳得之而为声   (《赤壁赋》)   余既为此志   (《项脊轩志》)

⑩乐盘游则思三驱以为度    (《谏太宗十思疏》)

  2 以为,认为。

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也    (《鸿门宴》)

  3 判断词,是。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉。  (《鸿门宴》)

②非为织作迟,君家妇难为    (《孔雀东南飞》)

③于人为可讥,而在己为有悔   (《游褒禅山记》)

④吾令人望其气,皆为龙虎     客为何者   (《鸿门宴》)

⑤王子晞为尚书    (《段太尉逸事状》)

(二)介词

  1 表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。

①吾属今为之虏矣    不者,若属皆且为所虏   (《鸿门宴》)

②身死人手,为天下笑     (《过秦论》)

③重为乡党所笑      (《报任安书》)

  2 介绍原因或目的。为了,因为。

①慎勿为妇死,贵贱轻何薄    (《孔雀东南飞》)

②念桥边红药,年年知为谁生   (《扬州慢》)

3 介绍涉及的对象。给,替。

①为击破沛公军   臣为韩王送沛公   谁为大王为此计者  君为我呼入,吾得兄事之会(《鸿门宴》)

②为白尚书,出听我言     (《段太尉逸事状》)

③为君翻作《琵琶行》    (《琵琶行》)

   4 对,向。

①为之奈何     (《鸿门宴》)

②此可为智者道,难为俗人言也    (《报任安书》)

(二)  句末语气词,表示疑问或反诘。呢

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?   (《鸿门宴》)

②是社稷之臣也。何以伐为?      (《论语•季氏将伐颛臾》)

 

【焉】中学语文在线www.ywzx8.com

(一)  兼词

  1 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①积土成山,风雨兴焉   (《荀子•劝学》)

②有鱼焉,其广数千里     置杯焉则胶    (《逍遥游》)

③寡人之于国也,尽心焉耳矣    斯天下之民至焉    (《孟子•寡人之于国也》)

  2 相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石    (《愚公移山》)

(二)  代词

  1 相当于“之”。

①然力足以至焉      而人之所罕至焉   (《游褒禅山记》)

②犹且从师而问焉   (《师说》)

  2 哪里,怎么。

①则将焉用彼相矣(哪里还用得上那辅助的人呢?)   (《论语•季氏将伐颛臾》)

②不入虎穴,焉得虎子    未知生,焉知死     割鸡焉用牛刀

(三)  语气词

  1 句末语气词,了,啊,呢。

①缦立远视,而望幸焉    (《阿房宫赋》)

②寡人无复与焉     (《孟子•寡人之于国也》)

③于是予有叹焉     (《游褒禅山记》)

④反是不思,亦已焉哉(食言实在没有想到,才落得如此下场。)(《诗经•氓》)

⑤于其身也,则耻师焉     (《师说》)

⑥怯夫慕义,何处不勉焉?   (《报任安书》)

  2 作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗    (《师说》)

②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间    (《赤壁赋》)

  3 作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。

①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。    (《阿房宫赋》)

 

【以】

(一)  介词

  1 表示工具。译为:拿,用。

①娘以指叩门扉曰    (《项脊轩志》)

②五亩之宅,树之以桑    (《孟子•寡人之于国也》)

③率以货窜名军伍中      (《段太尉逸事状》)

④董之以严刑,振之以威怒    (《谏太宗十思疏》)

⑤请以剑舞       (《鸿门宴》)

⑥臣具以表闻      (《陈情表》)

  2 表示凭借。译为:凭,靠。

①久之,能以足音辨人      (《项脊轩志》)

②民无饥者,而君反以罪臣     (《晏子治东阿》)

③伏惟圣朝以孝治天下      (《陈情表》)

④汾阳王以副元帅居蒲      (《段太尉逸事状》)

⑤彭祖乃今以久特闻       (《逍遥游》)

⑥五十者可以衣帛矣      (《孟子•寡人之于国也》)

⑦尝以十倍之地,百万之师,仰关而攻秦    (《过秦论》)

⑧ 秦以区区之地,致万乘之势       (《过秦论》)

  3 表示所处置的对象。译为:把。

①南取北越之地,以为桂林、象郡    (《过秦论》)

②以五百岁为春                (《逍遥游》)

③具以沛公言报项王       (《鸿门宴》)

④昔者先王以为东蒙主      (《论语•季氏将伐颛臾》)

⑤輮以为轮           (《荀子•劝学》)

⑥具告以事       (《鸿门宴》)

⑦纫秋兰以为佩 (《离骚》)    天子以生人付公理     (《段太尉逸事状》)

⑧秋以为期 (《诗经•氓》)     夜以继日

(二)  连词

   1 表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少     (《游褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动         (《梦游天姥吟留别》)

   2 表示承接关系。可译为“而”或省去。

①余与四人拥火以入    (《游褒禅山记》)

②樊哙侧其盾以撞     (《鸿门宴》)

   3 表目的关系。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。

①举所佩玉玦以示之者三     料大王士卒足以当项王乎    (《鸿门宴》)

②举匏尊以相属,挟飞仙以遨游     (《赤壁赋》)

③君臣固守以窥周室     以愚黔首     以弱天下之民   (《过秦论》)

④使六国各爱其人,则足以拒秦    (《阿房宫赋》)

⑤垣墙周庭,以当南日       (《项脊轩志》)

⑥乘骐骥以驰骋兮        (《离骚》)

⑦戒奢以俭            (《谏太宗十思疏》)

⑧作师说以贻之       (《师说》)

⑨然力足以至焉      (《游褒禅山记》)

⑩以乱天子边事            (《段太尉逸事状》)

   4 表示因果关系。可译为“因为”。

①以其乃华山之阳名之也     以其求思之深而无不在也    (《游褒禅山记》)

②邠宁节度使白孝德以王故,戚不敢言    (《段太尉逸事状》)

③臣以险衅,夙遭闵凶              (《陈情表》)

④臣以供养无主,辞不赴命        (《陈情表》)

⑤但以刘日薄西山             (《陈情表》)

⑥仆以口语遇遭此祸       (《报任安书》)

(三)  助词  作语气助词,起调整音节的作用。

①逆以煎我怀          (《孔雀东南飞》)

②学不可以已    无以至千里    无以成江海   (《荀子•劝学》)

③无以至今日    无以终余年     (《陈情表》)

④军中无以为乐             (《鸿门宴》)

⑤有志矣,不随以止也       (《游褒禅山记》)

(四)动词   以为,认为,作为。“以+为”连用。

①铸以为金人十二         (《鸿门宴》)

②自以为关中之固           (《鸿门宴》)

③吾以子为可          (《晏子治东阿》)

 

【因】

(一)  介词

  1 依照,根据。

①善战者因其势而利导之     (《孙子兵法》)

  2 依靠,凭借。

①因利乘便,宰割天下,分裂山河   (《过秦论》)

②践华为城,因河为池            (《过秦论》)

  3 趁着,趁此。

①不如因善遇之      (《鸿门宴》)

②因击沛公于坐      (《鸿门宴》)

  4 通过,经由。

①因宾客至蔺相如门谢罪    (《廉颇蔺相如列传》)

  5 因为,由于。

①恩所加则思无因喜以谬赏     (《谏太宗十思疏》)

(二)  副词    于是,就;因而

①因谕曰:“尚书固负若属耶?……”     (《段太尉逸事状》)

②因招樊哙出                (《鸿门宴》)

③因为长句,歌以赠之          (《琵琶行》)

(三)动词   沿袭,继续。

①蒙故业,因遗策           (《过秦论》)

 

【于】介词。

  1 在,从,到。

①青,取之于蓝,而青于蓝     (《荀子•劝学》)

②虎兕出于柙,龟玉毁于椟中      固而近于费      (《论语•季氏将伐颛臾》)

③苏子与客泛舟游于赤壁之下   月出于东山之上,徘徊于斗牛之间   (《赤壁赋》)

④余威震于殊俗(《过秦论》)       辞楼下殿,辇来于秦       (《阿房宫赋》)

⑤移其民于河东     (《孟子•寡人之于国也》)

⑥俟我于城隅     送子涉淇,至于顿丘    (《诗经》)

2 “在……方面”“从……中”

①于人为可讥,而在己为有悔     (《游褒禅山记》)

  3 由于

①业精于勤、荒于嬉。    (韩愈)

  4 向,对,对于。

①爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉     不拘于时,学于余   (《师说》)

②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽      (《游褒禅山记》)

③是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也       (《陈情表》)

④使人言于项羽曰 (《鸿门宴》)   寡人之于国也  (《孟子•寡人之于国也》)

⑤海运则将徙于南冥     彼其于世未数数然也     (《逍遥游》)

  5 被。中学语文在线www.ywzx8.com

①此非曹孟德之困于周郎者乎    (《赤壁赋》)

②不拘于时           (《赤壁赋》)

  6 与,跟,同

①冉有、季路见于孔子曰     (《论语•季氏将伐颛臾》)

②室西连于中闺         (《项脊轩志》)

  7 比。

①青,取之于蓝,而青于蓝      (《荀子•劝学》)

②使负栋之柱,多于南亩之农夫     (《阿房宫赋》)

③则无望民之多于邻国也          (《孟子•寡人之于国也》)

④急于星火               (《陈情表》)

⑤师不必贤于弟子         (《师说》)

⑥非銛于钩戟长铩也       (《过秦论》)

 

【与】

(一)  介词

  1 和,跟,同

①沛公军霸上,未得与项羽相见   君安与项伯有故   竖子不足与谋   (《鸿门宴》)

②于嗟女兮,无与士耽       (《氓》)

③试使山东之国与陈涉度长絜大    (《过秦论》)

  2 给,替

①陈涉少时,尝与人佣耕      (《陈涉世家》)

  3 比,和……比较

①孰与君少长    (《鸿门宴》)

(二)  连词

1 和,跟,同

①臣与将军戮力而攻秦   令将军与臣有郤      (《鸿门宴》)

②今由与求也       (《论语•季氏将伐颛臾》)

③苏子与客泛舟游于赤壁之下   况吾与子渔樵于江渚之上   吾与子之所共食

(《赤壁赋》)

④彼与彼年相若也       (《逍遥游》)

⑤蜩与学鸠笑之曰       (《逍遥游》)

⑥谷与鱼鳖不可胜食     (《寡人之于国也》)

⑦客亦知夫水与月乎      (《赤壁赋》)

(三)  动词

  1 给予,授予

①则与一生彘肩     玉斗一双,欲与亚父     (《鸿门宴》)

  2 结交,亲附

①合从缔交,相与为一       (《过秦论》)

  3 参加,参与

①东阿者,子之东阿也,寡人无复与焉      (《晏子治东阿》)

②项王即日因留沛公与饮           (《鸿门宴》)

(四)  通假。通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。

①无乃尔是过与     (《论语•季氏将伐颛臾》)

 

【则】

(一)  连词

  1 表示承接关系。译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。

①项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。 沛公则置车骑,脱身独骑(《鸿门宴》)

②故木受绳则直,金就砺则利    (《荀子•劝学》)

③项王则受壁,置之坐上        (《鸿门宴》)

④是鸟也,海运则将徙于南冥     (《逍遥游》)

⑤既其出,则或咎其欲出者      (《游褒禅山记》)

⑥谌虽抗暴,然闻言则大愧       (《段太尉逸事状》)

  2 表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

①居则忽忽若有所亡,出则不知其所往      (《报任安书》)

②危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣   故远人不服,则修文德以来之

(《季氏将伐颛臾》)

③王如知此,则无望民之多于邻国也    河内凶,则移其民于河东(《寡人之于国也》)

④使六国各爱其人,则足以拒秦  使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君

(《阿房宫赋》)

⑤时则不至而控于地而已矣      (《逍遥游》)

  3 表示并列关系。可译为“就”,或不译。

①位卑则足羞,官盛则近谀。    (《师说》)

  4 表示转折、让步关系。译为“虽然”“倒是”。

①于其身也,则耻师焉,惑矣      (《师说》)

②欲苟顺私情,则告诉不许     臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃   (《陈情表》)

(二)  副词  用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。

①此则岳阳楼之大观也                (《岳阳楼记》)

②问其深,则其好游者不能穷也         (《游褒禅山记》)

 

【者】

(一)  助词

  1 指人、物、事、时、地等,“……的”,“……的(人、东西、事情)”。

①甲者出,太尉笑且入   然则郭氏功名其与存者几何   敢哗者死  (《段太尉逸事状》)

②夺项王天下者必沛公也    (《鸿门宴》)

  2 用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

①此数者,用兵之患也        (《赤壁之战》)

②或异于二者之为,何哉?   (《岳阳楼记》)

  3 用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。

①言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)

②然往来视之,觉无异能者。(《黔之驴》)

  4 放在后置的定语后面,相当于“的”。

①邠人偷嗜暴恶者      (《段太尉逸事状》)

②客有吹洞箫者       (《赤壁赋》)

③人马烧溺死者甚众     (《赤壁之战》)

  5 放在主语后面,引出判断,不必译出。

①师者,所以传道受业解惑也    (《师说》)

②楚左尹项伯者,项羽季父也    (《鸿门宴》)

  6 用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。

①今者有小人之言    (《鸿门宴》)

②今者出,未辞也     (《鸿门宴》)

③今者项庄拔剑舞     (《鸿门宴》)

④曩者辱赐书      (《报任安书》)

  7 放在分句的句末,引出原因。

①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也      (《荀子•劝学》)

②非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也       (《荀子•劝学》)

③所以遣将守关者,备他盗出入与非常也     (《鸿门宴》)

④所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也      (《游褒禅山记》)

⑤所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽    (《报任安书》)

(二)语气词  放在疑问句的句末,表示疑问语气等。

①谁为大王为此计者?    (《鸿门宴》)

②客何为者?         (《鸿门宴》)

【之】

(一)代词

  1 第三人称代词,他、她、它(们),有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①申之以孝悌之义(他们)    (《孟子•寡人之于国也》)

②是何异于刺人而杀之(他)   (《孟子•寡人之于国也》)

③先妣抚之甚厚(她)    (《项脊轩志》)

④吾从而师之(他)    爱其子,择师而教之(他)    (《师说》)

⑤故远人不服,则修文德以来之(他们)    (《论语•季氏将伐颛臾》)

⑥群聚而笑之(他们)       (《师说》)

⑦然语之,又恐汝日日为吾担忧(你)   (《与妻书》)

  2 指示代词,这,此。

①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也   君子疾夫舍曰欲之而必为之辞   

(《论语•季氏将伐颛臾》)

②之二虫又何知      (《逍遥游》)

③人非生而知之者    巫医乐师百工之人     (《师说》)

④肉食者谋之,又何间焉           (《曹刿论战》)

⑤他日汝当用之            (《与妻书》)

(二)助词

  1 相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。

 ①是谁之过与              (《论语•季氏将伐颛臾》)

②士之耽兮,犹可脱也      (《诗经•氓》)

③总角之宴,言笑晏晏       (《诗经•氓》)

④一人之心,千万人之心也     (《阿房宫赋》)

  2 放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。

   ①纵一苇之所如       不知东方之既白     (《赤壁赋》)

②哀吾生之须臾    (《赤壁赋》)

③道之所存,师之所存也    (《师说》)

  3 放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。

   ①句读之不知,惑之不解     (《师说》)

②何陋之有?    (《陋室铭》)

  4 放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。

   ①蚓无爪牙之利,筋骨之强     (《荀子•劝学》)

②凌万顷之茫然     羡长江之无穷     (《赤壁赋》)

  5 用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。

   ①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走     (《孟子•寡人之于国也》)

②余扃牖而居,久之,能以足音辨人     (《项脊轩志》)

③扣舷而歌之        (《赤壁赋》)

④顷之,持一象笏至    (《项脊轩志》)

(三)动词,到……去。中学语文在线www.ywzx8.com

   ①杳不知其所之也          (《阿房宫赋》)

②吾欲之南海,何如?       (《为学》)

③奚以之九万里而南为?      (《逍遥游》)



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