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苏教版九年级语文下册:《孟子》二章(鱼我所欲也、生于忧患,死于安乐)教案教学设计           ★★★
苏教版九年级语文下册:《孟子》二章(鱼我所欲也、生于忧患,死于安乐)教案教学设计
作者:红塔中学 点击数: 更新时间:2015/8/6 16:18:58

教学目标

    知识目标

    1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类活用现象。

    2.了解《孟子》散文的特点,理解孟子的政治主张。

    3.背诵两篇短文,积累名言警句。

    能力目标

    1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。

    2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。 

教学难点

    正确认识“舍生取义”及“生于忧患”的时代意义。

教学方法

    1.诵读

    2.讨论点拨法

    3.竞赛法

    4.比较法

教具准备

   录音机、教学磁带

课时安排

    2课时

教学过程

第一课时

    [教学要点]

    资料助读;朗读课文,整体感知;译读课文,自由质疑,互动探究,理解文意;美读课文,体会语言特色,初步背诵课文。

    [教学步骤]

 一、引课

二、朗读课文,整体感知

    1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。

    2.请两名学生朗读,其余学生评点。

    可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、抓紧字音

4.学生齐读课文。

    5.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。

    6.请学生概括本文大意

    明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

7、重点句子翻译

8、全文翻译

     三、质疑解疑,疏通文意

    教师点评。

四、师生齐背课文

五、鉴赏孟子散文的说理艺术

 1.理清论证思路,把握说理方法

 提问:本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

    明确:论点是:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。

    提问:论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

    学生讨论:明确:

    2.难点突破,理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑,生生互动,师生互动,解疑释疑。

    学生提出的问题有:

    ①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

    ②本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,请问我的这种看法对吗?

    师生讨论。明确:①“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

    ②这位同学的看法有道理。就行文思路来说,贤者舍生取义,行道之人、乞者以义为先,讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,“一箪食。一豆羹,得之则生,弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。

    (2)教师总结:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心” 的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻,“不辩礼义”而受“万钟” ,则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”  (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。

    六、赏析《孟子》散文的语言特色

    提问:这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

    学生讨论。

   教师明确

    本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

    比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地 说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻 ,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。

 对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

    排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。

    七、古今对读,品评思想价值,欣赏其人格魅力

    1.如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

    学生讨论,明确:义的价值高于生命,人应该有舍身取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用,对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅止于是否丧失“本心”,有明显的局限性。

    随着时代的发展,“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。

    2.感受孟子的人格魅力

    围绕“我心目中的孟子”这一话题,学生自由发言。

   八、课堂小结

    孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,谱写生命 的壮丽篇章。

第二课时

    [教学要点]

    学生自读《生于忧患,死于安乐》,教师设计相关问题指导学生自读,帮助学生理解文意,理清论证思路,背诵课文;延伸拓展、总结升华:比较阅读,把握《孟子》散文的艺术特点。

    [教学步骤]

    一、导语设计

    大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子•告子下》的选段中去寻找 答案。

    二,朗读课文,整体感知

    1.学生齐读课文。要求读准字音 ,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。

    2.教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中的停顿及重音。

     3.学生大声读课文。

    三,理清论证思路,背诵课文

    1.学生自读课文,结合注 释,借助工具书翻译课文。

    2.小组讨论交流,解答翻译中的疑难 问题。

       多媒体显示:

第一板块:文言知识

    (1)读准下面的字。

    ①畎亩  ②傅说  ③胶鬲  ④行拂

    (2)注明下列句中的通假字并解释。

    ①曾益其所不能

    ②困于心,衡于虑,而后作

    ③入则无法家拂士

    ④所以动心忍性

 (3)翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士,出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

    第二板块:思想内容

    (1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

    (2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

    第三板块:才华展示

    (1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

    (2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

    学生课堂竞赛成果展示:

    关于思想内容:

    (1)本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

    作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。

    (2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。

    才华展示:

    (1)相关的名句有:自古英雄多磨难,从来纨挎少伟男。

    思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。

    忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

    天行健,君子以自强不息。

    自强为天下之健,志刚为大君之道。……

    (2)相关的事例有:明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城,志得意满,终致失败,这是“生于忧患,死于安乐”的真实写照。

    有人做过一个实验,将一只青蛙丢进沸水中,青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中,青蛙乐于呆在其中,温度渐升渐高,青蛙慢慢适应,最后竟被煮死了。这也是“生于忧患,死于安乐”的写照。

    畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患,死于安乐”的道理。

    ……

  4.教师综合评判,分出优胜组,全班鼓掌祝贺。

    5.学生齐背课文。

    四、总结升华

    提问:学习《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?

    学生讨论。

    成果展示:

    孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义:一是关于人才的造就问题。孟子 在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉,贪安图乐,自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面;若颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危对一个国家的极端重要,这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想,一个国家如果奸邪当道,佞幸弄权,沉湎安乐,丧失警觉,那么其前途命运是可想而知的。

    五、分析《孟子》散文的逻辑性和文采

    1.逻辑性——层层深入的论证特色。

   《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐 述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。

  

    六、课堂小结

    (孟子)两章》,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,善于说理,手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千,只取一瓢饮”,希望大家悉心体会,思有所悟,学有所获。

    七、布置作业

    1.两篇短文中,你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

    2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天,该如何认识“生于忧患 .死于安乐”。

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