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湖北省武汉市2016届高中毕业生五月模拟考试语文试卷及答案
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2016/5/16 8:57:52
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◆软件简介:武汉市2016届高中毕业生五月模拟考试
语 文 试 卷 2016.5. 12
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
近年来,中国出现了一股被称为“现代新儒家”的政治思潮。这股思潮的一般特征
是:掩盖儒家学说的本质属性,摘取儒家经典的某些话语,将其判定为“民主主义”、“宪政
主义”等,进而宣扬“回到孔孟去”、“推行儒家宪政”之类的政治主张。一些学者将其视为
“儒家”一个新的发展阶段。然而,从其本质属性看,“新儒家”不是真儒家。
概括儒家的一般特有属性是一件相当困难的事情,而揭示儒家的本质属性却是一件
轻而易举的事情。历代儒者的最大共同点是:论证君主制度、宗法制度、等级制度的一般
规定性并维护“尊者专制”的观念。重要证据之一便是,孟轲、苟况、董仲舒、朱熹运用各
自的人性论,论证了实行君主制度及尊者专制的必然性、合理性和绝对性。
孔丘是儒者宗师,而“孔子尊君”乃古人之定评。从《左传》《论语》《史记》的记载看,
孔丘赞美西周王制,主张“以道事君”,倡导“君君、臣臣、父父、子子”。作为那个时代一
位博学、睿智、求实、选取的政治家、思想家和教育家,行道以尊君是孔丘的政治抱负和治
学宗旨.他无愧于“孔子尊君”之赞。战国诸子多有非儒之论,却没有人否认“孔子尊君”。
汉唐以来,“孔子尊君”乃是朝廷之定见、儒者之定论和世人之定评。就连非议儒家的无
君论者也将尊君视为“圣人”的莫大罪过。
孟轲被尊为“亚圣”,而《孟子》是帝制法则的经典。《孟子》有一批制度性命题,诸如
论证立君治民的“天佑下民,作之君,作之师”,论证君主独一的“天无二日,民无二王”,
论证天下王有的“普天之下,莫非王土”。孟轲以“天与贤,则与贤;天与子,则与子”论说
帝位的传承,认为帝王权位的终极合法性取决于“天命”,无论禅让、革命、世袭,凡是“非
天与”的都属于“篡”。这些命题所设定的政体形式和权力结构完全符合现代政治学的
“君主专制”定义。《孟子》之所以成为帝制官方学说的主要栽体之一,正是由于这个缘,本试题由doc软件制作,本试题大小为2556K。试题作者将在文件内注明。本试题采用 WinRAR 打包压缩,解压密码为:ywzx8.com。
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